La scuola ionica di Mileto: il genio di Talete, Anassimandro e Anassimene
La scuola ionica di Mileto: archè, ilozoismo e panteismo
La scuola ionica di Mileto: Talete e l’acqua come principio del cosmo
La scuola ionica di Mileto – Talete visto da Aristotele
La scuola ionica di Mileto – Anassimandro: l’àpeiron e la ciclicità dei mondi
La scuola ionica di Mileto – Anassimandro e l’infinito
Eraclito – Gli svegli e i dormienti
Eraclito: il panta rei come logos del cosmo
Eraclito: noi siamo e non siamo allo stesso tempo
Eraclito: Pólemos (la guerra) è il padre di tutte le cose
Parmenide: il poema “Sulla natura”
Parmenide: l’essere è e non può non essere
Parmenide: l’essere, in quanto essere, non può non essere
Zenone e i paradossi dello stadio e di Achille e la tartaruga
I fisici pluralisti: i proto-scienziati dell’antichità
Empedocle: filosofo vegetariano e animalista
Empedocle: il ciclo cosmico e 2001 Odissea nello spazio
Anassagora: la filosofia giunge ad Atene
Zenone e i paradossi dello stadio e di Achille e la tartaruga
I fisici pluralisti: i proto-scienziati dell’antichità
Cinema e filosofia: 2001 Odissea nello spazio e Nietzsche
Cinema e filosofia: Fantozzi
Filosofia e Cartoni: i Croods e l’ideologia della Silicon valley
Filosofia e Cinema: Matrix tra Platone, Schopenhauer e Nieztsche.
Filosofia en plein air: recensione filosofica del film “Il giovane Karl Marx” di Raoul Peck
Cinema e Filosofia: Dio è donna e si chiama Petrunya
Cinema e Filosofia: Joker di T. Phillips (2019)
Cinema e filosofia: Blade Runner di R. Scott e omaggio a Rutger Hauer
Cinema e Filosofia. Parasite di Bong Joon Ho (2019) e la lotta di classe familiare.
Il buco: tra Don Chisciotte, Hobbes, Schopenhauer e Dante.
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